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从书院回到国公府后,赵洵平复了一番激动的心情,开始仔细研究山长交给他的这本《沧浪刀法》。
修行体系各等级之间并非平稳晋升,其中有几个大的阶越。
譬如七品,又譬如四品,再譬如一品。
八品和七品是云泥之别,若能晋升至七品,才从拥有自保能力变为拥有较强的主动进攻能力。
而且在这一阶段,修行者的性灵会主动寻求本命物进行关联。
一旦关联成功自始至终不会再改变。直到本命物损毁或者修行者死亡。
这一阶段是修行者最重要的阶段,如果能够铺垫好,今后的修行之路就会无比的顺畅。可若是把握不好,很可能碌碌无为了此残生。
至于五品晋升至四品,同样是一个十分重要的阶越。
这意味着一个中阶修行者可以迈向高阶,虽然赵洵经常吐槽在长安城四品遍地走,五品不如狗。但实际上四品强者并没有他想象的那么多,而且这是在长安城。
放到一般地界,很可能一个州县都找不出一个四品强者。
至于二品晋升到一品的过程,就更是艰难了。
二品和一品虽然只差一品,但却是天人之隔。
至于超越品级的强者就更少了,赵洵知道的只有三人。
钦天监监正袁天罡、内侍监郑介、浩然书院山长。
这三人被誉为长安城的守护神。
袁天罡是道门代表,一手大观心术震慑邪祟。
郑介则是朝廷的代表,以一人之力守护李周皇室、宗室。
至于山长就更不用说了,是被誉为当世儒圣的存在。天下读书人莫不以山长马首是瞻。
赵洵是以三人为榜样的,但是他很清楚眼下最关键的是晋升七品。
只有迈过七品这道门槛,赵洵才算是真正成为了中级修行者。
青莲道长给了他《清虚心法》,山长给了他《沧浪刀法》。
两者他只要掌握了其中之一就能晋品,以他独特的资质,任何一个修行体系晋升品级,其他修行体系都会在随后晋升。
《清虚心法》且不去说,赵洵已经研究了有些时日,至于《沧浪刀法》一开始赵洵是不太理解的。
再怎么说山长也是儒圣,不是应该给他一些关于文修的典籍吗?
可是当他真正打开这本《沧浪刀法》开始研读的时候,他真切的领会
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